Je ne suis pas du tout d’accord avec vous madame, c’est regrettable de voir une africaine penser purement occidentalement. Vous et moi savons bien que ces langues étrangères nous maintiennent dans une sorte d’esclavage évoluer. Prenons le cas du français ; la France l’utilise pour opéré sa domination dans certains des pays africains notamment avec la monnaie, l’éducation, le commerce etc… Et ça tout le monde le sait pourquoi voulais vous vous voilé la face ? Lorsque vous dites que nous sommes incapable de créer ou de choisr parmis les langues africaines, une langue qui pourrait être adopter par tout le continent, vous vous trompée aveuglement. Ne sous-estimée pas la volonté africaine de sortir du néo-colonialisme. L’Africain a bien compris le jeux de l’homme blanc et veux s’en sortir et ceci même si ça lui prendra tout un siècle pour y remédier. Vous parler du concept temps, savez combien de temps les occidentaux ont ils pris pour aujourd’hui s’asseoir sur le monde? Alors s’il vous plait si votre cerveau a été lessivé par l’ennemi, veuillez nous laisser nous battre contre l’oppresseur …

Aucun pays pays ne s est développé avec la langue d autrui. C est cause du français et de l anglais que l Afrique est en retard parce ces langues ont inculquer la paresse et le complexe chez nous. Le multilinguisme est un faux débat la Chine,l Inde on plus de langue.

Il vous impossible – au regard de la multiculturalité des états africains – d’instituer une ou plusieurs langues ayant le statut de langue(s) nationale(s)?
Prenons le cas du Cameroun, que vous avez évoqué. Le Cameroun comporte quatre grandes aires culturelles :
– l’aire culturelle Fang-Beti, où l’Ewondo est une langue véhiculaire acceptée par toutes les ethnies
– l’aire culturelle Sawa, où le Duala est une langue de communication dominante
– l’aire culturelle sahélo-soudanienne (englobant les trois régions du grand Septentrion), où le Fufuldé est établi comme moyen universel de communication
– l’aire culturelle Bamiléké (grassfields), où le Medjemba peut être institué comme langue de communication.

Le Cameroun se singulariserait ainsi en intégrant le club fermé des rares nations multilingues dans le monde.

Ce que j’entends dans cette analyse, c’est la voix de la paresse et de la démission.
1. Vous prétendez vous hisser au stade des nations souveraines, puissantes et autonomes en faisant de la langue des peuples qui vous ont dominés, méprisés, violés, volé, insultés, rabaissés, chosifiés pendant des siècles? Alors, retenez que la langue est le véhicule même et la première arme de la domination. Pourquoi ? Parce que la langue véhicule l’âme et l’esprit d’un peuple. Les concepts, les valeurs fondamentales, le rapport à soi-même, la relation à l’autre, la relation avec l’univers et l’être suprême, sont forgés et portent leur signification par le pouvoir de la langue.
C’est ce qui explique tous les peuples, toutes les nations qui ont pu se hisser au stade de nations développées et souveraines, sont celles qui utilisent leur propre langue(s). Elles se sont même construites sur le principe initial du refus de la langue étrangère, parce qu’elles savent qu’accepter la langue de l’autre – surtout si cet autre est le destructeur de votre identité – c’est accepter d’être un peuple éternellement soumis.
Faites un rapide inventaire des pays aujourd’hui développés ou émergents, vous découvrirez avec surprise qu’aucun d’eux n’utilise une langue étrangère.

1. l’Afrique est par essence matriarcale, cet argument de frapper nos femmes et nos filles ne tient pas la route dans les réelles valeurs Africaines.
2.Parler une langue Africaine nous permet de raconter notre histoire avec toute sa grandeur. Les langues coloniales ont déjà institué des termes qui nous discréditent et nous méprisent.(villageois, tribal, archaïque, rudimentaire…)
3. Aux Antilles, les Africains déportés de force et originaires de différentes zones ont pu s’unir autour d’une même langue et d’une même spiritualité alors qu’ils n’avaient pas réellement de moyens de s’instruire et étaient en état servile. Ce n’est pas en Afrique que c’est impossible.
4. Les véritables Africains ne sont pas fascinés par ces inventions dites “européennes”. D’abord parce que la plupart d’entre elles sont Africaines, ensuite parceque le niveau de développement impulsé depuis des millénaires nous aurait amené à plus développé qu’eux ne le sont aujourd’hui.
5. Tout comme l’occident se réunit autour de valeurs Gréco-romaines ( se qualifiant de civilisation Helleno-chretienne), les pays Asiatiques autour du shintoïsme, du taoïsme etc…, de même en Afrique il existe des valeurs, des idéaux Africains autour desquels les Africains peuvent s’unir.
6. Les clans et les petits villages actuels en Afrique sont nés des pénétrations Occidentales et de l’entrée du djihad en Afrique. Ces guerres ont éclatés d’immenses Empires et on se retrouve donc avec plein de petits groupements qui à la base ne formaient qu’un.
J’ai énormément à dire mais je préfère m’arrêter là. Le véritable problème c’est l’aliénation qu’on nous enseigne dans les médias ou à l’école occidentale. Si on connaît bien son passé, le tribalisme disparaît parce qu’on comprend l’unicité Africaine et l’estime raciale s’accroît. On sent dans cette chronique un sérieux complexe d’infériorité. J’espère sincèrement que la personne qui a écrit ça a pu se réveiller aujourd’hui.

Très bien parlé mon frère, ce discours pessimiste me désole. Le type de penser qui nous maintient au bas de l’échelle.

Le débat est excellent. Je voudrais dire que nous Noirs avons péché pour amour pour l’humanité. Les autres ont pris cet amour pour l’humanité comme une opportunité de nous avilir, de nous arracher tout ce qui nous appartenait, de nous retourner après les avoir réhabillé à leur goût. Ainsi même ce qui est bon en et chez nous qui nous offrait l’immunité a été détruit avec notre propre complicité. Ainsi après avoir inventé l’écriture, nous voici sans écriture. Or cet avec cet écriture que nous pourrions transmettre notre propre histoire. Nous voici utilisant l’écriture de l’envahisseur. Nous recevons alors de lui sa culture et toute ‘a négation de notre propre être. Alors que faire pour renverser la tendance? Il faut que nous retour nos à la case de départ. Retrouver l’endroit où nous avons faillit. C’est juste avant l’arrivée de l’envahisseur. Re-connectons nous avec ce passé tout en étant dans le présent, et agissons à restaurer le potentiel de ce passé-là, en tenant compte des réalités du moment. Il n’est jamais trop tard de bien faire.
Au Bénin on y est arrivé. Il existe aujourd’hui un alphabet identitaire authentique capable d’écrire toutes les langues du monde. Avec cet alphabet nous avons mis au point un système d’instruction pluridisciplinaire exclusivement en langues nationales sans l’apport de l’extérieur. Nous avons ouvert deux centres pilotes d’instruction : le premier est le centre de formation dédié à Béhanzin et le second est dénommé 1er centre d’éveil du continent noir. Ce centre d’éveil a pu instruire des enfants jusqu’en fin du cycle primaire. Malheureusement sous prétexte que l’on enseigne pas en langue française et sans autorisation, le gouvernement béninois a fermé ce centre.
Alors vous qui pensez que l’on parler le français parce que c’est un retard, que pensez vous de cette prouesse? Ne peut elle pas être dupliquée dans toute l’Afrique? Croyez vous qu’en parlant le français ou l’anglais nos dirigeants seront affranchis? Dans ce cas surtout je pense que nous n’aurons aucune chance de nous en sortir. Déjà, il serait important que chaque africain parle sa langue au quotidien et l’intellectualise. Ensuite les concepte mathématiques de nos aïeux doivent être retrouvé et perfectionnés. Utilisons les pour révolutionner note monde.

Bonjour. Merci a l’auteur de cet article. Son grand mérite est de présenter la pensée de plusieurs personnes n’ayant pas suffisamment compris les enjeux de la nécessité de resuciter les humanités classiques africaines (Kemites). Pourtant sans ces personnes (Kemites), la renaissance de l’Afrique (Kamita) serait retardée.
1. La nécessité d’avoir une langue commune aux Kemites, est évidente si il faudrait penser la constitution de l’Etat unique kamite (Kamita). En effet, un peuple devrait avoir une langue sinon, il n’a pas les attributs d’un peuple. Deuxièmement, la langue est au delà du parler et de l’ecrit. Elle véhicule la philosophie de ces utilisateurs et vous conviendrez avec moi qu’une langue d’emprunt sera limitée a un moment donné.
2. La nécessité d’un retour a la soirée négro-africaine est évidente dans la mesure que chaque peuple a constitué sa spiritualité pour mettre en relation sa face visible et sa face invisible. Aujourd’hui des Africains a travers les pratiques des religions fournissent de l’énergie aux faces invisibles des autres peuples qui les dominent. Il est bon de rappeler que le bon sens voudrait que un dieu qui méprise un peuple ne mérite aucune considération de la part de ce peuple.
3. La retour aux humanités classiques africaines ne fait pas référence à l’état actuel de l’Afrique mais a l’état de l’Afrique avant d’être colonisée. Ce n’est pas un élément de culture africaine pour un homme de battre une femme, ni de charcuter des filles, ect.
Je voudrais vous inviter à la lecture de références comme Nations negres et identité culturelle de l’Afrique, ect.
Bien à vous.

Incroyable, comment voulez vous vous développez durablement dans une langue qui n’est pas la votre? C’est bien que nous connaissions déjà ces langues étrangères. Mais aux moins il faut réussir. Quand vous savez qu’un colon ne s’appellera jamais par votre prénom, mais vous si, c’est un signe d’infériorité et manque de conscience. Souvenez vous, les plus forts dominent les plus faibles. Pour avoir révolution, il faut un travaille de réflexion, quand vous parlez d’accepter la langue des colons comme notre, c’est accepter aussi leurs ascendances…
Pour moi votre assertion manque de cohérence. On sait au moins qu’il t’a eu une grande civilisation en Afrique noire. Vaut mieux apprendre cette langue et en faire la notre (car c’est celle de notre ascendance) que d’accepter celle des colons qui continuent de piller et voler l’Afrique…
Perso je ne pense pas que la personne qui a écrit tout ça soit authentiquement un africain de souche.

êtes vous une fois posée cette question : comment était organisée notre continent (exemple le royaume kongo, ngala etc.) Avec ces diverses langues pour ‘être la première puissance mondiale avant l’esclavage la colonisation ?
Trouver cette réponse c’est trouver la solution aux problème que tu as si bien évoqué
Aussi,Parlez de la réalité c’est critiquée sans agir parler de la vraie histoire c’est comprendre la réalité et prendre des résolutions pour une renaissance encore glorieuse de notre (kemet) Afrique
Le panafricainisme est une impasse, un projet n’ayant pas relever le défi d’unir la communauté noire autour de valeur commune car des africains et des afrodescendants peuvent facilement s’identifier à ce mouvement sans pour autant être en accord sur les bases une ligne idéologique claire. C’est à cette problématique que l’afrocentricité est en mesure de répondre

http://www.lisapoyakama.org/le-retour-aux-valeurs-ancestrales-parlons-en/
je ne sais pas si vous me lirez, mais voici un article que j’aimerais beaucoup que vous lisiez. C’est grave de penser comme vous le faites. Merci à @An African pour ton intervention.

Votre analyse est bonne et cohérente, mais présente des manque, des limites et est assez superficiel.
Primo la langue en elle meme n’a jamais fait débat fu que nod grand auteur écrivent principalement en langue des “colons”.ce qu’on demande c’est de na pas oublier nos langue vernaculaire (meme en France les breton et basque ont conservé les leurs je pense) Mais aussi c’est les systèmes éducatif qui devraient pas etre calqués sur des model du commonwealth, francophonie et autres mais qui devraientt porter en eux l’ADN même de l’Afrique.
Aussi l’amour de l’Afrique n’inclut pas la haine de l’Occident ,ce qui veut dire qu’on a pas a rejeté ce qu’ils ont de bien tant sur les technologie( en notant que c’est pas comme ci nous dormons l’un des père du numérique s’appelle T Wood’s est bien noir et africains. L’inventeur de la révolution qu’est l’île cte la cardiogramme est un jeune camerounais), vestimentaire et autres( comme un américain aime les suji, un chinois le vin rouge ou un hongrois l’afrobeat, l’Africain a aussi le droit d’apprécier les variété culturel des autres)
Et point a souligner nos royaume ne laissaient pas tous leur roi “venir de Dieu” y’avait des sociétés africaines qui avait un système d’electorat depuis des lustre et des models de démocratie.
Ce qu’il faut c’est de faire comprendre aux africains que l’Occident n’est pas le model de développement et de modernité (encore qu’aujourd’hui il montre ses lacunes plus que jamais) .que dans tout ce que nous faisons, il faut qu’il ait toujours et toujours l’ADN de l’Afrique. Je vous invite a observer les groupes ethniques les plus prospère d’Afrique, chez moi sont les bamileke et les foulpe/peul et tres sincèrement ils sont aussi parmi ceux qui ont les encrage culturels les plus solides.
Citez moi un seul arbre majestueux et solide qui n’a pas de racines profonde

Je suis d’accord avec cette réflexion qui replace au cœur du débat la problématique du dialogue entre les cultures et les peuples, comme socle du développement et de l’évolution des Nations. La différence ne devrait pas signifier la division ni l’exclusion. C’est dans le même ordre d’idées que nous avons initié KILIST (www.kilist.cd) en République démocratique du Congo pour accompagner les congolais, via des solutions numériques dont les applications mobiles, à améliorer leur expérience dans l’apprentissage de 6 langues (le français, l’anglais et les 4 langues nationales congolaises: kikongo, lingala, swahili et tshiluba). A très bientôt.
Contact: contact@kilist.cd

bien dit je crois que nous devons faire preuve d imagination non pas pour reproduire un age d or imaginaire mais pour faire face aux defis du moment car il n y a de valeurs que celles qui sont compatibles avec nos realites du moment .

Totalement d’accord avec cette analyse. C’est toujours ma position dans ce débat. j’avoue être souvent minoritaire dans nos discutions aussi bien à l’université que dans des causeries à la maison. la jeunesse africaine s’accroche et aime cette fameuse “théorie du complot” la France et l’occident sont à l’origine de nos lenteurs et il faut donc s’en déconnecter pour voir le soleil. c’est pauvre comme réflexion et même lâche (toujours pleurnichard), portant partout c’est la thèse favorite des jeunes et entretenue par un milieux intellectuel soit disant panafricaniste.
je vais vous raconter un anecdote. c’était lors de la coup du monde 2006 le match France – Italie, on était nombreux sur une cour à suivre, j’avais devant moi deux jeunes enfants, aux bon gestes des joueurs français le plus jeune jubile de joie, une fois encore manifestant sa joie, l’autre le retient fermement de cesser sa manifestation de joie et le demande : “pourquoi tu es content pour la France, hien? n’est pas le prof nous a dit que les français ne sont pas bons?” lui le répond ” oui mais laisse moi! moi j’aime Zidane donc je suis sur la France” . tous ceci m’a fait rire et je leur disais que chacun supporte l’équipe qu’il veut. voilà une histoire qui montre comment l’esprit des enfants sont pollués très tôt par cette vision des choses.