L’émergence dans le monde de femmes cadres, conceptrices de projets a permis à l’opinion internationale de traiter le “genre” en tant que catégorie de réflexion ouvrant la voie à une existence  équitable  dans  un  monde  de  progrès  et  d’égalité.  Une  nouvelle  ère  de  prise  de conscience débute, marquée par l’idée qu’hommes et femmes doivent avoir les mêmes droits. L’émergence  de  ce  débat  marque  la  fin  du  masculin  en  tant  que  définition  de  l’universel générique.

Depuis le début de la Décennie de la Femme, les Nations Unies ont parrainé, tous les cinq ou dix  ans,  des  grandes  conférences  sur  les  femmes,  qui  ont  été  relayées  par  des  assises régionales dont cinq conférences africaines. Le Programme d’action mondiale adopté lors de la quatrième conférence mondiale sur les Femmes qui s’est déroulée du 4 au 15 septembre 1995 à Pékin et qui énonce les principes auxquels les gouvernements seront tenus pendant les  dix  prochaines  années,  constitue  désormais  la  référence  fondamentale  pour  toutes  les actions visant l’égalité des sexes. Cette conférence a, entre autres, permis de passer en revue la  situation  des  femmes  au  cours  de  la  décennie  écoulée,  d’évaluer  la  mise  en  œuvre  et l’application des stratégies Prospectives de Nairobi.»

Droit des femmes porté par l’agenda politique 

Comme le font remarquer Charlier et Ryckmans, les grandes conférences des Nations Unies ont eu, indéniablement, un impact important sur les droits des femmes. Elles servent de base à l’agenda politique des organisations et des réseaux de femmes. Leurs droits sont en effet définis comme des droits fondamentaux, à protéger comme partie intégrante des droits humains.

A la suite des rencontres tenues sous l’égide de l’Organisation des Nations Unies, de grandes avancées permettant de conscientiser les décideurs sur les questions de droit des femmes ont été  remarquées.  La  multiplication  des  tables  rondes  autour  du  sujet  casse  l’image  négative attribuée  aux  femmes  dans  nombre  de  sociétés.  Trois  conférences  permettront  aux  pays africains  d’engager  de  véritables  réformes  visant  à  annihiler  toute  tentative  de  coller  aux femmes des stéréotypes.

Le genre dans l’enseignement supérieur guinéen. Cas de l’Université Général Lansana Conté de Sonfonia à Conakry en République de Guinée

Les   premières   luttes   pour   l’égalité   des   sexes   auraient   commencé   au   Moyen-Âge, consciemment  ou  non,  à  une  échelle  individuelle  et  collective.  Par  contre,  l’introduction  de cette thématique dans le champ académique se situerait aux alentours de la seconde-moitié du 20ème siècle. A cause de la plus grande ancienneté des sciences de la nature notamment la  biologie  par  rapport  à  certaines  disciplines  clés  des  sciences  sociales  qui  s’occupent aujourd’hui de la question de l’inégalité des sexes, comme la sociologie et ce qu’on pourrait appeler les études féministes par exemple, des savants de l’époque (du moyen-âge au début du  20èmesiècle)  trouvèrent  nécessaire  d’expliquer  les  rapports  hommes/femmes  en  termes biologiques,  autrement  dit,  sous  l’angle  de  la  nature.

Pour résorber cette vision discriminatoire dans les questions des rapports hommes/femmes, des intellectuelles, anglaises, américaines et françaises ont cru nécessaire de mettre au point un vocable pouvant tenir compte de la dimension socio-culturelle qui faisait, jusque-là, défaut dans la définition et la compréhension des deux sexes. D’où l’apparition du terme “gender” qu’on a un peu mal traduit en français par le mot “genre”.

L’éducation à tous les niveaux en Afrique est un lieu de genre et les disparités liées au genre sont plus prononcées. Même si des avancées ont été faites dans la participation des femmes dans l’enseignement supérieur tel que démontré par le nombre croissant d’étudiantes et celui également croissant de femmes atteignant la maîtrise.  De  plus,  les  structures  de  nombre  d’universités africaines restent délibérément masculines, en termes de structure représentative, des procédures de prises de décisions et de la culture de ses membres. Les femmes continuent d’être  la  minorité  dans  l’enseignement  supérieur  et  les  femmes  dans  ces  institutions  sont divisées   et   isolées   pour   différentes   raisons   sociales,   économiques,   culturelles   et psychologiques.

La sous-représentation des femmes aux postes de prise de décision est à l’image des axes stratégiques et des actions définies par la politique du département de tutelle pour la période 2016-2020. En effet, sur un total de 157 postes  de  responsabilité  du  secteur,  seules  quinze  (15)  femmes  sont  nommées  pour  le modique pourcentage de 9,55%.

Ce constat est d’autant plus vrai que le sujet qui nous intéresse ici, la situation sexospécifique à l’Université Général Lansana conté de Sonfonia n’échappe pas à la règle qui voudrait que les femmes   universitaires   soient   de   loin   numériquement   inférieures à   leurs   homologues masculins. Cet état de fait est d’autant plus ancré qu’il découle d’une considération, comme nous l’avons démontré plus haut, d’ordre socioculturel qui voudrait que le savoir soit la chasse gardée des hommes comme pour de nombreux secteurs de la vie socio-économique, politique de la nation guinéenne.

Leçons tirées de l’Institut sur le genre 2009 de Dakar

Nous faisons nôtre les raisons évoquées lors de l’Institut sur le genre 2009 pour justifier les raisons du thème de la participation des femmes dans l’enseignement supérieur:

1. Les  universitaires,  doyens,  professeurs,  recteurs,  responsables  de  service  de scolarité, dirigeants de syndicats d’enseignement jouent un rôle très important dans  le  développement  des  institutions.  Leurs  contributions  à  la  création d’institutions sensibles au genre est indispensable à différent niveaux

2. La  visibilité  des  femmes  dans  les  postes  de  responsabilité  agit  comme  un catalyseur qui motive les jeunes femmes à jouer un rôle plus important dans les  institutions  d’enseignement  supérieur,  ce  faisant  à  changer  les  injustices postcoloniales persistantes

3. Bien  que  le  nombre  de  femmes  obtenant  des  diplômes  supérieurs  dans  les universités  africaines  ait  augmenté  avec  le  temps,  peu  de  femmes  sont retenues  dans  les  institutions  d’enseignement  supérieur  et  encore  moins atteignent des postes de responsabilité

4. La plupart des institutions d’enseignement ont de vieilles manières patriarcales d’opération. Il est difficile de remettre en question ces structures à partir des amphithéâtres. Pour qu’il y ait un réel changement, il est nécessaire de régler les questions de genre au plus haut niveau des institutions en impliquant les femmes dans la prise de décisions, dans l’enseignement, dans la gestion et dans les activités syndicales
5. L’absence persistante de femmes universitaires dans des postes de décision est la réflexion de disparités sérieuses à tous les niveaux de l’éducation en Afrique. Il existe un goulot d’étranglement systématique, basé sur le genre qui a besoin d’être  compris,  pris  en  charge  et  éliminé.  Le  tableau  ci-dessous  édifie  sans peine  le  gap  dans  les  effectifs  du  point  de  vue  du  genre  des  enseignants-chercheurs  de  l’Université  GLC  de  Sonfonia  à  Conakry,  en  République  de Guinée.

Conclusion

Avec  les  chiffres  ci-dessus  qui  sont  loin  d’être  en équilibre  à  plus  forte  raison  en  faveur  du personnel enseignant de sexe féminin à l’Université GLC de Sonfonia, et cela quel que soit le nombre d’étudiantes présentes dans les différents cursus, comment contribuer efficacement à la formation du patrimoine intellectuel de tout un pays et qui devra constituer un socle pour les enjeux que l’humanité affrontera dans les décennies à venir?

Les  Universités  guinéennes  et  l’Université  GLC  de  Sonfonia  à  Conakry  qui  est  notre  objet d’étude et qui est spécialisée dans les sciences humaines et sociales ont tout intérêt à changer la donne et à faire de l’équilibre du genre dans les institutions d’enseignement supérieur du pays. Ce faisant, elles encouragent l’éclosion d’une nouvelle énergie positive additionnelle à celle  existant  déjà.  Mais  cela  ne  pourra  être  possible  qu’en  encourageant  les  politiques  qui produisent des résultats et adressent des stratégies transformatives liées à la recherche, au développement des enseignements, à la gestion et à la prise de décision.

Ces  stratégies  devraient  pousser  les  enseignants-chercheurs  à  travailler  sur  des  moyens  de déconstruire les   dynamiques   complexes d’injustice   et   d’inégalité   postcoloniale dans l’enseignement  supérieur  guinéen,  tout  en  tenant  compte  de  l’environnement  particulier dans lequel se trouvent les institutions d’enseignement supérieur guinéennes de ces dernières années.

Malgré ces quelques dispositifs non négligeables en faveur du rééquilibrage du point de vue du  genre  dans  l’enseignement  supérieur  mondial  et  africain,  l’on  pourrit  se  demander pourquoi l’Université GLC de Sonfonia se trouve à la queue de peloton des universités dans le cadre  d’égalité  homme-femme  concernant  le  personnel  enseignant?  Il  s’agit  d’un  constat inacceptable pour tout établissement digne d’être considéré comme étant un établissement d’enseignement  supérieur  et,  à  plus  forte  raison  une  université des  sciences  humaines  et sociales.